摩西·門德爾松（1729-1786）在討論啟蒙時，是與文化這個概念相聯系的。“文化似乎更多地把興趣引向實際問題：引向善、文雅以及藝術和社會風俗中的美......相比較而論，啟蒙似乎與理論問題的關系更加密切：按照它們對人的命運的重要性和影響，啟蒙關系到理性知識，關系到對人類生活進行理性反思的能力”^[]。即啟蒙與文化某種程度上需要此進彼退，需要逐漸推行，否則將會打破平衡性，造成社會意識形態上的紊亂。同時，門德爾松又說，“啟蒙的濫用削弱道德情感，導致鐵石心腸、利己主義、無宗教和無政府主義。文化的濫用產生奢侈、偽善、軟弱、迷信和奴役”（同上）在這一對關系中，啟蒙需要被極其謹慎的對待，同樣地，文化的重新構建也需要仔細考慮。